Canopy Architects设计了芝加哥的第一个专用本地住房综合体。
树冠建筑师 Canopy Architects设计了芝加哥的第一个专用本地住房综合体。

在芝加哥的霍纳公园(Horner Park),一块草木,多端的土丘被蓬松的新种植的本地草覆盖在芝加哥河两岸上方。

该土墩将于2023年完工,目前躲在临时的保护栅栏后面,是两个本地土墩之一 - 以及其兄弟姐妹,位于席勒·伍兹(Schiller Woods)西10英里处 - 已在北美大陆上建立了五个土墩。几个世纪。作为...的一部分4000N这是一个由社区主导的解释性学习和娱乐区的建议,这些土墩将成为有兴趣更多了解芝加哥两条地标河之间社区历史的行人的路点。

距离霍纳公园(Horner Park)不到一英里,将在未来几年开始建设另一个地标结构:芝加哥第一个专门建造的本地住房综合体。虽然该建筑仍处于早期融资阶段,但其组织者正在向前迈进,以构想奥尔巴尼公园社区的混合使用住房综合体,这本身距离美洲印第安人中心芝加哥(芝加哥)是该国第一个印度城市社区网站,于1953年首次开放。

在芝加哥,尤其是在城市北部和西北地区的较小地理位置上,本地活动的密度使这座城市成为过去75年的重要地点。At various points across the centurieslong colonization of the United States, Chicago’s Native population dwindled for many years to just a few dozen people after the area served as tribal homelands of the Ojibwe, Odawa, Potawatomi, Miami, Ho-Chunk, Menominee, Sac, Fox, Kickapoo, and Illinois Nations peoples for millennia. Now, these contemporary projects enact generations of Native resistance, coinciding with the 50-year anniversary of the Chicago Indian Village movement, a series of actions that protested poor housing conditions in the city. Taken together, the three projects open a new chapter in Indigenous adaptation and resistance to colonization, a story whose unfolding has grown in urgency in recent years.

建造新的本地住房

对于当代土著活动家和组织者来说,为土著人民确保更好的住房的需求越来越敏锐。据估计有22,000名本地人居住在芝加哥市,芝加哥地区有65,000多人,代表150多个部落国家。住房不安全感的压力已证明对芝加哥人来说是一个持续的问题。根据
研究所关于种族和公共政策研究所制作的一份报告,该市约有一半的美洲印第安人/阿拉斯加土著家庭承担了租金负担(在住房收入的30%以上)。人口普查数据还发现,AI/AN人的居住在紧急避难所中的可能性是白人的六倍以上,这表明住房对社区的不稳定造成了令人难以置信的损失。

对于帕马拉·西拉斯(Pamala Silas)来说,这些人物一直是她在住房领域工作的个人动机。在担任大都会租户组织执行董事八年后,该组织帮助芝加哥租户组织不安全的住房条件和房东报复,她还领导国民印第安人住房委员会,它是部落土地的住房管理局。尽管房屋委员会能够由于一个地方的土著人民密度而利用部落住房的资金,但城市土著人口的相对小巧使城市当地人很难找到足够的住房资源。

“When I came back from NAIHC, I was revved up to do more urban housing, because so many tribes use the leverage of members on tribal lands, even though the majority don’t even live there,” says Silas, an enrolled member of the Menominee Tribe of Wisconsin and a descendant of the Oneida Tribe of Wisconsin. “How are those resources translating to support Indigenous people elsewhere?”

今天,西拉斯椅子的董事会有远见的冒险,该组织致力于在奥尔巴尼公园创建一个新的住房项目。与其执行董事兼总裁Shelly Tucciarelli一起,并与现有的非营利住房开发商合作完整的圈子社区,该组织已提交了一个计划,该项目将提供各种单位类型,使家庭与老年人一起生活。值得注意的是,该建筑将包括一个顶层社区空间,以允许在部落间聚会上,以及一个3500平方英尺的地面商业空间,远见卓识的企业希望将其租给土著人领导的业务,从而进一步丰富有意义的机会在一个空间内建立的公共关系。

威斯康星州Oneida Nation的部落成员Tucchiarelli说:“经常教导我们不再在这里,但是芝加哥的美国原住民社区充满活力,我们希望像其他所有人一样获得和承认。”“四十五个单元甚至没有触及我们的需求,但这是一个开始。”

战斗贫民窟的条件

围绕有远见的冒险活动的所有活动都表明,土著人民在芝加哥寻找足够的住房以及百年省的土地剥夺所经历的长期问题,这些问题主要消除了无数世代到该地区的部落联系。最近,联邦政府对鼓励离开部落土地的原住民的承诺仍未实现。有远见的冒险在其促销材料中指出了这一长期历史,认识到其项目的更深层次的谱系。

1835年,5,000名奇珀瓦(Chippewa),渥太华(Ottawa)和波塔瓦托米印第安人(Potawatomi Indians)聚集在芝加哥。在收取了1833年《芝加哥条约》的一部分的一部分后,在当今威斯康星州和伊利诺伊州的一部分中,这些土地割让了大量土地之后,这些部落在该市进行了最后录制的战争舞蹈。在19世纪的剩余时间里,人口普查数据记录了城市范围内的100个原住民,到1900年,只有90名美洲印第安人被记录为城市居民。

但是在20世纪,该市的土著人口逐渐扩大。随着1956年的《印度搬迁法》试图通过强迫土著人民吸收到城市地区来消除部落土地上的本土文化,芝加哥的土著人口在20世纪中期跃升。The city’s Native population grew from 775 in 1950 to 3,344 in 1960, then nearly doubled to 6,575 in 1970. In Chicago, the growing Native population led to the opening of the American Indian Center in Uptown in 1953, the nation’s first urban Native community space, which today remains a critical hub for Indigenous activities.

具有讽刺意味的是,将土著人民吸收到城市的目标有助于创造泛印度统一的条件,并在1960年代末和1970年代初促进了新兴的“红色权力”运动,并随着时代的其他激进运动而发展。从1969年11月开始,最著名的红色权力示威游行是由一名名为“所有部落的印第安人”的人造群体领导的19个月的恶魔岛占领,激发了全国各地的类似示威活动。在芝加哥,红力量激进主义在1970年至1972年的芝加哥印度村庄示威活动中采取了最明显的形式。

CIV是由卡罗尔·沃灵顿(Carol Warrington)创立的,卡罗尔·沃灵顿(Carol Warrington)是六岁的母亲,当时该市最多样化,而且贫穷的社区生活。沃灵顿(Warrington)响应房东拒绝进行维修,开始了租金罢工,这导致了她和她的孩子的驱逐。Understanding that she would never find adequate housing conditions amidst the impoverishment of Chicago’s Native residents, who were given false promises of abundant opportunities if they relocated to the Windy City, she and others began an encampment outside Wrigley Field, the first of several occupations over the next two years.

当村庄运动生效时,蒙娜·苏珊·鲍尔(Mona Susan Power)在8至10岁之间。她的母亲苏珊·鲍尔(Susan Power)大量参与了Civ组织,通常向她的南侧平房提供更稳定的庇护所,并向其他住在营地中的人提供。今天是双子城的作家蒙娜·苏珊·鲍尔(Mona Susan Power)回忆起印第安人局在此期间政府给予的许多虚假印象之一中的住房条件,这是印第安人局的伪造。

“If the Bureau of Indian Affairs came to the reservation on business, they’d bring a stack of these pamphlets, which basically said, ‘Take a look at this, there [are] all these opportunities in Chicago, lucky you to move to the city,’” Power says. “And then you’d arrive and the reality was nothing even close to what they promised people.”

CIV的大部分重点与住房有关,尤其是本地租房者可用的住房质量差。尽管曼城,州和联邦官员试图通过承诺容纳数十名抗议者来终止职业,但营地继续前进,知道他们将被安置在同一不合格的单位中。在发给芝加哥市长理查德·戴利(Richard J. Daley)和美国总统理查德·尼克松(Richard Nixon)等政客的电报中,该运动明确了意图:

“ 1970年5月12日,芝加哥的美洲印第安人在此日期宣布战争在上城区及其附近的贫民窟条件上。我们要求州立法机关和市议会颁布并执行有意义的立法,迫使贫民窟的房东修复其建筑物。”

Power出现在1979年制作的CIV的纪录片中,回想起这些行动的动荡。尽管她亲切地反映了维持示威游行的社区精神,但她还回想起面对不稳定和不健康的住房的家庭的痛苦和痛苦,以及更广泛的冷漠感,这是在为城市争夺一个地方而面临的运动。

“致力于CIV的人全心全意地融入了我们的心中,因为[我们]摆脱了这些贫民窟的条件,生活在营地中。他们将所有东西投入其中,令人心碎的是,人们无法理解我们为之奋斗的事情。”